Ни одна из войн не уносила столько человеческих жизней, сколько это сделали эпидемии «чёрной смерти». Чума — слово, давно ставшее нарицательным: «коричневая чума». Так что же происходит сегодня, и что происходило тогда, в дни разгула чёрной смерти?
Середина прошлого тысячелетия, среди прочих грозных событий мировой истории, была ознаменована страшной пандемией чумы. На Западе и на Востоке в её бездонную пасть оказались втянутыми целые народы. Семьями, номами, нациями люди бежали от смерти и строили новые города, создавали новые общины, начинали жить заново.
И действительно, было чего бояться! Чума была самой распространённой в Средние века и наиболее опасной из всех заразных заболеваний. Эта страшная болезнь опустошила в Средние века буквально всю Европу. Интересен, конечно же, тот факт, что множество видов гриппа и по сей день уносят тысячи жизней, а ведь не боятся же его так. Тогда как чума давно побеждена, однако о ней зачастую слышишь всякие небылицы. А теперь представьте себе XIV–XV века и тот ужас, который появлялся на лицах людей лишь только при одном слове «чума».
Опустошительные визиты «чёрной смерти» оставили в памяти людей представление об этой болезни, как о страшном бедствии. Один из самых удивительных фактов в истории эпидемий чумы — это возобновление их на огромных территориях после столетий относительного благополучия. Три самых страшных пандемии чумы разделены периодами в 800 и 500 лет. Это чума VI века (чума Юстиниана в 540–558 годах), «чёрная смерть» XIV века (собственно, позднее Средневековье) и чума XIX века.
Пандемия — это не просто эпидемия гигантского масштаба. Это явление качественно иного порядка. На уровне субъективного восприятия каждая новая пандемия выглядит так, как будто она учитывает неудачи предыдущей и хотя бы на шаг опережает возможности науки данного исторического периода. Опустошившие Европу и Азию в Средние века чума и оспа не могли быть остановлены средствами, которыми располагала медицина того времени.
Вот с каким отчаянием писал о чуме 1346–1351 годов Джованни Боккаччо, который был её очевидцем:
«Ничего не могли с ней поделать догадливость и предусмотрительность человеческие, очистившие город от скопившихся нечистот руками людей, для этой цели употреблённых, воспрещавшие въезд больным, распространившие советы медиков, как уберечься от заразы. Ничего не могли с ней поделать и частые усердные моления богобоязненных жителей, принимавших участие как в процессиях, так равно и в других видах молебствований».
Итак, при возникновении таких пандемий люди делали всё, что казалось им возможным, но смерть преследовала их повсюду. Первое в истории достоверное упоминание о чуме принадлежит перу Руфа Эфесского (I в. н. э.). Он описал крупную эпидемию инфекционного заболевания, распространившегося во многих городах цивилизованного мира. Болезнь сопровождалась развитием бубонов и высокой смертностью. Особенно сильно мор прошёлся по территории нынешних Египта, Ливии и Сирии.
Разрозненные упоминания о похожих на чуму напастях приходятся на середину V века до нашей эры. Например, чума Фукидида. Она появилась в 430 году до н. э. в Афинах. В Грецию, как тогда считали, болезнь была занесена пришедшим из Малой Азии кораблем. В течение последующих 5 лет возникли три крупные вспышки чумы. Их максимум приходился на позднюю осень. Смертность достигала 80% населения. Многие выздоровевшие теряли память, не помнили себя и не узнавали окружающих. У некоторых заболевших начиналась гангрена, омертвевали концы рук или ног, другие теряли зрение или слух.
Более известной является Юстинианова чума. Первая огромная пандемия, вошедшая в летописи, имела место в период царствования Юстиниана, в 540–558 годах. Возникла она в Восточной Римской империи и охватила весь Ближний Восток. От этой эпидемии погибло более 20 млн. человек. Вторая крупнейшая пандемия, получившая название «чёрная смерть», прокатилась по всему миру в XIV веке. Она унесла, по разным оценкам, от трети до двух третей населения Европы и привела к изменениям в духовной, социальной и экономической сферах жизни общества.
Масштабная эпидемия чумы ещё раз охватила Европу во второй половине XVII века. Ее последствия были не менее ужасны, чем в XIV веке, но на этот раз эпидемия охватила гораздо меньшую территорию и забрала меньше человеческих жизней. Эпидемия «великой чумы» в Англии в 1665 году была ограничена, в основном, пределами Лондона. В России она пришлась на времена царствования Алексея Михайловича и распространилась от Чернигова до Казани и от Новгорода до Астрахани. В дальнейшем в России отмечались вспышки чумы в 1603, 1654, 1738–1740 и 1769 годах.
Тяжёлая вспышка чумы произошла в Марселе в 1720 году. Вслед за этими эпидемиями локальные вспышки были отмечены в ряде портовых городов мира. Чума, однако, не распространялась вглубь материков. Третья пандемия началась в XIX веке в Китае и достигла даже Гонконга в 1894 году. На кораблях, вместе с заражёнными крысами, чума быстро распространилась из этого большого порта и проникла в Индию, на Ближний и Средний Восток, в Бразилию, Калифорнию и другие регионы мира. За 20-летний период от чумы умерло около 10 млн. человек. Все эти эпидемии, унёсшие миллионы жизней, оставили глубокий след в истории человечества.
В середине XIV века эта болезнь стала одним из самых страшных событий в средневековой истории человечества. Болезнь получила название «чёрной смерти» из-за чёрных бубонов, появлявшихся на теле больного. Пандемия охватила Европу в период 1346–1351 годов и затем повторялась каждые несколько лет уже с меньшей интенсивностью в разных частях Европы на протяжении трёх столетий. «Чёрная смерть» в течение каких-то 2–3 лет поразила всю Европу.
Считают, что за 1348–1351 годы чума уничтожила треть населения стран, лежащих между Исландией и Индией. По имеющимся данным, за эти годы от чумы погибло около 20 млн. человек только в Западной Европе. В разгар эпидемии в Вене ежедневно умирали 500–800 человек, а в иные дни эта цифра доходила до 1200. В Италии потери были ещё больше — там вымерла почти половина населения, в Венеции — даже три четверти, во Флоренции — две трети.
Итальянский поэт и гуманист Франческо Петрарка, сообщая другу об опустошениях, произведённых чумой во Флоренции, писал: «О, вы, счастливые потомки, вы не будете знать таких адских несчастий и сочтёте наше свидетельство о них за страшную сказку!». Картины эпидемии были поистине чудовищны. Очаг «чёрной смерти», пришедшей в Европу, вспыхнул в глубинах Азии в 1320 году. После того, как в VI веке Европа уже столкнулась с чумой, страшное бедствие как будто погрузилось в сон на семь столетий, с VI по XIV век бубонная чума вообще не проявлялась!
Этот перерыв весьма загадочен. И вот почему. Жизнь людей Средневековья не стала комфортнее, сытнее или гигиеничнее. А чумная палочка, между прочим, в естественных условиях без живых носителей достаточно быстро погибает. Почему же именно Средние века в Европе — это период стихийных эпидемий, ураганной по своей силе «чёрной смерти»? Заслуживает внимания климатическое объяснение затишья чумы. По версии ряда исследователей, климат на Земле стал прохладнее именно в XIV веке. Европейская погода в период, предшествовавший вспышкам эпидемий чумы, была неустойчивой и изобиловала стихийными бедствиями, бурями и наводнениями. И этот небольшой «ледниковый период» мог стать для болезни катализатором.
Очень интересно, что хронисты свидетельствуют — особенно много жертв в городах было в зимние дни, когда со стороны речных или морских портов дул тёплый ветер. Работники кладбищ были не в состоянии по-христиански похоронить такое количество умерших. Тела просто сбрасывали в огромные ямы, вырытые за чертой городских стен, и слегка присыпали землёй. Эпидемия не ограничилась каким-то одним регионом. Она возникла в Азии, где резко похолодало именно в начале XIV века. В Китае население уменьшилось со 125 до 90 млн. человек, и наконец чума пришла в Европу.
«Чёрная смерть» шла с Востока неторопливо, двигаясь со скоростью караванов и парусных судов. Чрезвычайно любопытно, что последний случай заражения бубонной чумой в цивилизованных странах был зафиксирован в 2002 году в США. Медики продолжают регистрировать отдельные случаи этого заболевания в отдалённых районах Центральной Африки и в Азии. Эти случаи остаются единичными, потому что современные антибиотики успешно подавляют активность чумной палочки Yersinia pestis, не допуская эпидемий.
По всей видимости, чума была занесена в Западную Европу через Северную Африку из Восточной Азии. Она распространялась по западному миру на протяжении трёх лет. Концентрировалась около торговых путей: Ближний Восток, Западное Средиземноморье, потом Северная Европа и, наконец, Русь. Развитие чумы чётко иллюстрирует географию средневековой торговли. Вначале поражались порты, затем города и сельские местности. Путь чумы — это путь торговых караванов, вместе с ними она шла на Запад.
К 1345 году чума бушевала в низовьях Волги, к 1346-му она достигла Кавказа и Крыма. В 1347 году войско хана Джанибека, воевавшего в киргизских степях, осадило генуэзскую колонию Кафу в Крыму. Он пришёл под Кафу со своим войском. Но чума, уже вовсю гуляющая по Золотой Орде и Руси, проникла в ряды осаждающих Кафу лучников хана Джанибека и разбила свой лагерь смерти в его военном лагере.
Вот как пишет Габриель де Муссис, генуэзец, свидетель событий: «чума напала на ханские войска, собранные под Кафой, и уносила тысячи жертв». Осаждающие, наверное, впервые в военной истории сознательно воспользовались тактикой применения бактериологического оружия. В надежде вызвать эпидемию среди осаждённых и таким образом принудить их сдаться, татары с помощью своих осадных машин бросали зачумлённые трупы через стены. Осаждённые подбирали эти трупы и бросали их в море. Так чума не замедлила проникнуть в город, заболели и осаждённые».
Но, несмотря на все это, защитники не сдались и не согласились на капитуляцию. Кстати, бытует версия, что на Запад чуму занесли именно генуэзцы из Крыма. Вернувшиеся в Италию из Кафы суда распространили чуму в Сицилии, Тоскане, Генуе, Рагузе, Спалато, Венеции. Таково было начало «чёрной чумы», опустошившей Европу, злосчастное последствие торговых отношений Запада с Востоком. На Кипр чумной мор пришёл поздним летом 1347 года. В октябре того же года зараза проникла в генуэзский флот, стоявший в Мессине. В том же 1347 году смерть уже царила в Константинополе, в Греции, в Далматии. Весной 1348 года она царствовала в Париже. Летом страшного 1348-го чёрный саван накрыл большую часть Франции и Испании, а осенью чума добралась и до Англии с Ирландией. Там из-за чумы обезлюдели целые деревни и города, замки и рынки, так что трудно было найти в них живого человека. Зараза была такой сильной, что тот, кто коснулся больного или мёртвого, скоро и сам захватывался болезнью и умирал. Одновременно хоронили исповедавшихся и исповедников. Страх смерти удерживал людей от любви к ближнему и от исполнения последнего долга перед усопшими.
Двигаясь по Рейну, по торговым путям, чума достигла Германии (это значит, что она была и в Швейцарии с Австрией). Эпидемия также бушевала в Бургундии и в Королевстве чешском. К осени 1348 года ежедневно умирали тысячи человек… Этот год был наиболее страшным из всех лет чумы. В 1346–1348 годах в Западной Европе «чёрная смерть» унесла жизни более, чем трети населения.
Чума поразила Китай в 1380 году, погубив 13 млн. человек. Следующие волны эпидемии прокатились по Европе в 1361, 1362, 1369, 1372, 1382, 1388 годах. Эпидемии локального характера вспыхивали вплоть до XVIII века.
Чума металась по обезлюдевшей Европе. Переносчиками страшной болезни были крысы. Представим себе, как крысы организованно покинули свои норы или корабельные трюмы и тронулись в путь. Крысиные блохи, несущие возбудитель болезни — чумные палочки, — заражали не только людей, но и домашних животных, почву, зерно, что создавало условия для пандемии. В средневековых городах для крыс были идеальные условия.
Конечно, в те времена распространению чумы активно способствовала антисанитария, царившая в городах. Улицы утопали в грязи настолько, что в распутицу по ним невозможно было пройти. Канализации не было, и все отбросы текли прямо по улицам, как по речному руслу. К тому же во многих местах причиной чумы объявили кошек: якобы те являются слугами дьявола и заражают людей. Массовое истребление кошек привело к ещё большему увеличению численности крыс и, естественно, живущих на них блох.
Можно утверждать, что появление чумы в Средние века, её стремительный характер связаны именно с тем, что в это время технические и гигиенические достижения, познания людей в области охраны среды своего обитания были практически полностью утрачены. В средневековой Европе простые средства, вода и мыло, были забыты. Вдобавок в окружённых крепостными стенами городах царила необыкновенная скученность. Поэтому нет ничего удивительного, что эпидемии в этих условиях распространялись с ужасающей скоростью.
Так что же такое чума? И как проявляет себя «чёрная смерть»? Как утверждает медицина, «чума — очаговая инфекционная болезнь группы карантинных инфекций, протекающая с исключительно тяжёлым общим состоянием, лихорадкой, поражением лимфоузлов, лёгких и других внутренних органов, часто с развитием сепсиса. Возбудителем её является чумная палочка. Болезнь проявляется в двух основных формах — бубонной и лёгочной. Заболевание характеризуется высокой летальностью. Смертность при бубонной форме чумы колеблется от 27% до 95%, при лёгочной — почти 100%. В природе чума распространена среди грызунов, от которых передаётся человеку при укусе инфицированными блохами.
Бубонная чума характеризуется воспалением лимфатических узлов (чаще всего паховых). По внешнему виду увеличенные лимфоузлы напоминают бобы, откуда и произошло название болезни «джумма» — арабское «боб». Уже в первые дни болезни развивается воспалительный процесс в лимфатических узлах, ближайших к месту проникновения чумных микробов, с образованием так называемых бубонов».
Очень интересно, что некоторые учёные утверждают — средневековая «чёрная смерть» была не только или не совсем чумой. Так, к примеру, считают американские исследователи, предположившие, что для бубонной чумы средневековый мор распространялся слишком быстро и имел клинические отличия от типичного процесса. Но для того, чтобы подтвердить или опровергнуть эти теории, необходимо исследовать ДНК бактерий в останках погибших от «чёрной смерти». А вот некоторые специалисты по космической биологии считают, что болезнетворный микроорганизм был занесён на Землю извне, то ли при прохождении через шлейф кометы, то ли при падении «чумного» метеорита.
Тот факт, что пришедшая в Европу «чёрная смерть» унесла, по мнению современников, более трети населения Европы, не мог не оставить след в сознании поколений. Это один из крупнейших переломов в западноевропейской истории. Эпидемия, вспышки которой длились пятьдесят или даже шестьдесят лет, изменила человеческое мировоззрение. Люди увидели не просто смерть — смертей, публичных казней и пыток тогда хватало. Люди увидели смерть внезапную и неотвратимую, не щадящую ни грешного, ни праведного. В искусство внезапно ворвались новые и абсолютно несхожие мотивы: мрачный интерес к смерти и тяга к удовольствиям.
Действительно, тотальная эпидемия вызвала разрушение социума, в христианской Европе сменились даже погребальные обряды. Людей умирало так много, что их перестали хоронить в отдельных могилах. Невозможность традиционного захоронения множества умерших в Авиньоне заставила папу Климента VI благословлять тела покойников на «погребение» в водах Роны. Вместе с тем сжигание умерших от чумы, обычное для античности, практиковалось редко. Воспринимая кладбище, как «священное место», люди Средневековья не осмеливались устраивать захоронения подальше от городов или обеззараживать чумные могилы известью. Вообще, эпидемии чумы, с современной точки зрения, это скорее социально-экологические кризисы. Причём они не просто привели к значительным потерям народонаселения, которые человечеству, к счастью, удалось пережить. Они оказали значительное влияние на всю историю Средневековья, появление реформаторских течений в церкви, сыграли огромную роль в развитии общественных отношений (крестьянские восстания, в частности Жакерия, восстание Уота Тайлера и другие; ослабление феодальной зависимости; появление первого рабочего законодательства). В Англии непосредственным поводом к изданию первого «Statute of Labourers» послужила великая чума. Она настолько уменьшила население, что разумная заработная плата была продиктована в законодательно-принудительном порядке, а равным образом были продиктованы и пределы рабочего дня.
Знала ли средневековая медицина, как лечить чуму? С ней боролся великий Нострадамус, который говорил больным, что необходимо употреблять родниковую воду, как можно больше находиться на свежем воздухе и применять лекарства, которые он делал на основе целебных трав. Нострадамус рьяно воевал с чумой, но свою семью он спасти не смог. Жена и двое его сыновей умерли.
В Средние века чума практически не лечилась, действия врача сводились, чаще всего, к вырезанию или прижиганию чумных бубонов. Но важен тот факт, что уже в те «тёмные и дремучие времена» с чумой все же пытались бороться. Кстати, уже тогда прибегали к дезинфекции вещей (включая деньги). Для этого широко использовался уксус. Народ, чтобы уберечься от болезни, пользовался в качестве лекарств пахучими травами, в частности базиликом, чесноком, окуриваниями ладаном. Весьма эффективным средством против заразы считался запах козла, потому что он отпугивал блох — переносчиков чумы. Это было остроумно, хотя и не очень благоуханно. Врачи, конечно же, не скупились на традиционные лекарства и предписывали больным классические средства того времени: кровопускания, клизмы, слабительное и рвотное. То, что заболевшим пускали кровь, вызывали рвоту и прочее, отнюдь не помогало, а возможно, и быстрее убивало несчастных. Встречались и очень экзотические рецепты лечебных средств: из чешуи рыбы, кожи змеи, печени дрозда, сердца лягушки, шерсти кошки, а также из рога мифического единорога и цветков папоротника. Их терапевтическое воздействие было соответствующим.
Однако, по наблюдениям современников и исследователей, очень часто единственным радикальным методом противостояния чуме являлось бегство из чумных районов. Именно оно оставалось в эпоху Средневековья самым надёжным лекарством, если только люди не запаздывали с его применением. Не случайно выражения, связывающие с чумой бегство с обжитых мест, стали устойчивыми словосочетаниями у различных народов. Боккаччо в «Декамероне» специально выделяет категорию беглецов от чумы среди прочих героев.
Если бежать было невозможно, одним из наиболее распространённых методов являлось максимальное ограничение общения с окружающими людьми. В 1348 году, по свидетельству Дж. Боккаччо, во Флоренции немало горожан запиралось в домах, избегая контактов и стараясь во всем соблюдать умеренность. С этой целью тогда же в Лондоне отменили сессию парламента и закрыли школы.
Конечно, иррациональное сознание уже тогда соседствовало со вполне разумными представлениями о способах предотвращения заражения. Чтобы противостоять страшной болезни, как власти, так и отдельные люди пытались принимать всевозможные меры: вывозили нечистоты из городов, распространяли советы медиков, изолировали больных или призывали к самоизоляции здоровых, быстро избавлялись от трупов, применяли ароматические курения, дезинфекцию. Для очищения воздуха на улицах и в домах даже в жару жгли костры. К сожалению, волею обезумевшей толпы в эти костры попадали не только трупы и заражённые предметы, но и ещё живые «виновники» бедствия, их дома.
Почему же «чёрная смерть» не убила человечество, почему оно не вымерло от этой неизлечимой тогда болезни? Скорее всего, потому, что включились определённые механизмы биологической регуляции. Пандемия не привела к вымиранию Homo sapiens не потому, что он так уж ценен для природы или некоего Верховного Существа, а скорее всего благодаря тому, что эти возбудители просто распознавались иммунной системой большинства индивидуумов и некоторые переболевшие становились менее восприимчивыми к новому заражению. Растянутость этих пандемических процессов во времени и пространстве, обусловленная тем, что массовая смертность прерывала контакты между инфицированными группами, позволила сформироваться популяциям людей, чья устойчивость к чуме закреплялась уже на генетическом уровне.
Чума и ныне остаётся чем-то большим, чем мрачное историческое воспоминание. К тому же во всем мире существует серьёзная обеспокоенность по поводу возможного использования чумы, как орудия биотеррора.
